No Brasil, durante a pandemia de COVID-19, as cren\u00e7as religiosas desempenharam um papel not\u00e1vel nos h\u00e1bitos de vida e nas escolhas de sa\u00fade. Uma pesquisa realizada com 694 pessoas na cidade de Alegre revela que quase metade se declarava cat\u00f3lica, enquanto um ter\u00e7o se dizia protestante. As pessoas sem afilia\u00e7\u00e3o religiosa, muitas vezes mais jovens, apresentavam comportamentos distintos, como um consumo de \u00e1lcool mais elevado.<\/p>\n
Cat\u00f3licos e protestantes compartilham certas caracter\u00edsticas: geralmente s\u00e3o mais velhos, mais frequentemente casados e consultam mais os servi\u00e7os m\u00e9dicos do que as pessoas sem religi\u00e3o. No entanto, os protestantes se distinguem por uma abstin\u00eancia mais marcada em rela\u00e7\u00e3o ao \u00e1lcool e uma relut\u00e2ncia maior em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o contra a COVID-19. Essa hesita\u00e7\u00e3o vacinal, observada em outros pa\u00edses, poderia ser explicada por influ\u00eancias religiosas ou pol\u00edticas espec\u00edficas de certas comunidades.<\/p>\n
As diferen\u00e7as sociodemogr\u00e1ficas tamb\u00e9m s\u00e3o marcantes. Os cat\u00f3licos s\u00e3o majoritariamente brancos e mais abastados financeiramente, enquanto os protestantes incluem mais pessoas de diversidade \u00e9tnica e residentes na periferia urbana. Essas disparidades refletem din\u00e2micas sociais mais amplas, nas quais a afilia\u00e7\u00e3o religiosa se entrela\u00e7a com o acesso a recursos e cuidados de sa\u00fade.<\/p>\n
A idade aparece como um fator-chave: quanto mais velha a pessoa, maior a probabilidade de ser cat\u00f3lica ou protestante. O casamento e a frequ\u00eancia aos servi\u00e7os de sa\u00fade tamb\u00e9m refor\u00e7am essas afilia\u00e7\u00f5es. Por outro lado, os jovens e os solteiros s\u00e3o encontrados com mais frequ\u00eancia entre os n\u00e3o religiosos, um grupo que tende a ter um n\u00edvel de educa\u00e7\u00e3o mais elevado, mas tamb\u00e9m rendimentos mais modestos.<\/p>\n
Este estudo destaca como a religi\u00e3o, al\u00e9m de suas dimens\u00f5es espirituais, molda os comportamentos de sa\u00fade e as escolhas individuais em tempos de crise. Tamb\u00e9m enfatiza a import\u00e2ncia de considerar esses v\u00ednculos para melhor compreender as desigualdades sociais e sanit\u00e1rias, especialmente em contextos onde as redes religiosas desempenham um papel central na vida cotidiana.<\/p>\n
DOI\u00a0:<\/strong> https:\/\/doi.org\/10.1007\/s10943-026-02657-8<\/a><\/p>\n Titre\u00a0:<\/strong> Exploring the Relationship Between Religion, Health, and Sociodemographic Factors in Brazil During the COVID-19 Pandemic<\/p>\n Revue : <\/strong> Journal of Religion and Health<\/p>\n \u00c9diteur : <\/strong> Springer Science and Business Media LLC<\/p>\n Auteurs : <\/strong> Michael Ruberson Ribeiro da Silva; Patr\u00edcia Silva Bazoni; Ronaldo Jos\u00e9 Faria; Alci\u00e9llen Mendes da Silva; Eduardo Frizzera Meira; J\u00e9ssica Barreto Ribeiro dos Santos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A religi\u00e3o influencia a sa\u00fade e os comportamentos durante uma crise sanit\u00e1ria? No Brasil, durante a pandemia de COVID-19, as cren\u00e7as religiosas desempenharam um papel not\u00e1vel nos h\u00e1bitos de vida e nas escolhas de sa\u00fade. Uma pesquisa realizada com 694 pessoas na cidade de Alegre revela que quase metade se declarava cat\u00f3lica, enquanto um ter\u00e7o… Continuar lendo A religi\u00e3o influencia a sa\u00fade e os comportamentos durante uma crise sanit\u00e1ria?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,2,3],"tags":[],"class_list":["post-15","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-internacional","category-saude","category-sociedade","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16,"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15\/revisions\/16"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}