Di Brazil, semasa pandemik COVID-19, kepercayaan agama memainkan peranan yang ketara dalam tabiat hidup dan pilihan kesihatan. Satu kajian yang dijalankan terhadap 694 orang di bandar Alegre menunjukkan bahawa hampir separuh daripada mereka mengaku sebagai Katolik, manakala sepertiga mengaku sebagai Protestan. Orang yang tidak beragama, yang sering lebih muda, menunjukkan tingkah laku yang berbeza, seperti pengambilan alkohol yang lebih tinggi.<\/p>\n
Orang Katolik dan Protestan berkongsi beberapa ciri: mereka umumnya lebih tua, lebih kerap berkahwin, dan lebih kerap berjumpa dengan perkhidmatan perubatan berbanding dengan orang yang tidak beragama. Namun, orang Protestan lebih menonjol dengan pantang larang yang lebih ketara terhadap alkohol dan keraguan yang lebih tinggi terhadap vaksinasi COVID-19. Keraguan vaksin ini, yang juga diperhatikan di negara lain, mungkin disebabkan oleh pengaruh agama atau politik yang khusus kepada komuniti tertentu.<\/p>\n
Perbezaan sosio-demografi juga jelas. Orang Katolik kebanyakannya berkulit putih dan lebih kaya secara kewangan, sementara orang Protestan lebih banyak terdiri daripada individu yang beragam dari segi etnik dan tinggal di pinggir bandar. Perbezaan ini mencerminkan dinamik sosial yang lebih luas, di mana afiliasi agama berkait rapat dengan akses kepada sumber dan penjagaan kesihatan.<\/p>\n
Umur muncul sebagai faktor utama: semakin tua seseorang, semakin besar kemungkinan dia menjadi Katolik atau Protestan. Perkahwinan dan penggunaan perkhidmatan kesihatan juga mengukuhkan afiliasi ini. Sebaliknya, golongan muda dan bujang lebih kerap ditemui di kalangan mereka yang tidak beragama, sebuah kumpulan yang cenderung mempunyai tahap pendidikan yang lebih tinggi tetapi pendapatan yang lebih rendah.<\/p>\n
Kajian ini menyoroti bagaimana agama, selain daripada dimensi rohani, membentuk tingkah laku kesihatan dan pilihan individu semasa krisis. Ia juga menekankan kepentingan mempertimbangkan hubungan ini untuk memahami ketidaksamaan sosial dan kesihatan dengan lebih baik, terutamanya dalam konteks di mana rangkaian agama memainkan peranan pusat dalam kehidupan seharian.<\/p>\n
DOI\u00a0:<\/strong> https:\/\/doi.org\/10.1007\/s10943-026-02657-8<\/a><\/p>\n Titre\u00a0:<\/strong> Exploring the Relationship Between Religion, Health, and Sociodemographic Factors in Brazil During the COVID-19 Pandemic<\/p>\n Revue : <\/strong> Journal of Religion and Health<\/p>\n \u00c9diteur : <\/strong> Springer Science and Business Media LLC<\/p>\n Auteurs : <\/strong> Michael Ruberson Ribeiro da Silva; Patr\u00edcia Silva Bazoni; Ronaldo Jos\u00e9 Faria; Alci\u00e9llen Mendes da Silva; Eduardo Frizzera Meira; J\u00e9ssica Barreto Ribeiro dos Santos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Adakah agama mempengaruhi kesihatan dan tingkah laku semasa krisis kesihatan? Di Brazil, semasa pandemik COVID-19, kepercayaan agama memainkan peranan yang ketara dalam tabiat hidup dan pilihan kesihatan. Satu kajian yang dijalankan terhadap 694 orang di bandar Alegre menunjukkan bahawa hampir separuh daripada mereka mengaku sebagai Katolik, manakala sepertiga mengaku sebagai Protestan. Orang yang tidak beragama,… Continue reading Adakah agama mempengaruhi kesihatan dan tingkah laku semasa krisis kesihatan?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,2,3],"tags":[],"class_list":["post-15","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antarabangsa","category-kesihatan","category-masyarakat","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16,"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15\/revisions\/16"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/journalofreligion.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}